Інсталювати Steam
увійти
|
мова
简体中文 (спрощена китайська)
繁體中文 (традиційна китайська)
日本語 (японська)
한국어 (корейська)
ไทย (тайська)
Български (болгарська)
Čeština (чеська)
Dansk (данська)
Deutsch (німецька)
English (англійська)
Español - España (іспанська — Іспанія)
Español - Latinoamérica (іспанська — Латинська Америка)
Ελληνικά (грецька)
Français (французька)
Italiano (італійська)
Bahasa Indonesia (індонезійська)
Magyar (угорська)
Nederlands (нідерландська)
Norsk (норвезька)
Polski (польська)
Português (португальська — Португалія)
Português - Brasil (португальська — Бразилія)
Română (румунська)
Русский (російська)
Suomi (фінська)
Svenska (шведська)
Türkçe (турецька)
Tiếng Việt (в’єтнамська)
Повідомити про проблему з перекладом
thought today, because a major tendency in feminism has constructed the
problem of domination as a drama of female vulnerability victimized by male
aggression. Even the more sophisticated feminist thinkers frequently shy
away from the analysis of submission, for fear that in admitting woman's
participation in the relationship of domination, the onus of responsibility
will appear to shift from men to women, and the moral victory from women to
men. More generally, this has been a weakness of radical politics: to
idealize the oppressed, as if their politics and culture were untouched by
the system of domination, as if people did not participate in their own
submission. To reduce domination to a simple relation of doer and done-to
is to substitute moral outrage for analysis.
-- Jessica Benjamin, "The Bonds of Love"
😱