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Jsdkjsdkds unas re piñas hay acá
El tipo me pone como referencia un texto sobre política y sociedad sin ninguna citación escrito por un teólogo cercano al tomismo. Es como si un prevencionista de riesgos me escribiese un tratado sobre economía y llorase porque no lo toman en serie. El meme se cuenta solo.
"La democracia imposible"
"Basta con observar las discusiones contemporâneas sobre asuntos vitales como la eutanasia, el aborto, la esterilizaciôn en masa, la homosexualidad, etcétera, para ver hasta
que grado se ha insinuado por todas partes la interprétacition invertida y perversa de los derechos humanos. Esta reinterpretaciôn tiene buena acogida en los comités de ética, en donde la opinion dominante, objeto de consenso, toma el relevo de la doxa antigua: "Renunciemos a buscar la verdad; contentémonos con la opinion comùn." Este sesgo de pensamiento ha sido acogido y divulgado sobre todo por las grandes organizaciones internationales, al frente de las cuales hay que citar a la ONU y a muchas de sus agencias. Sobre este punto fondamental, la ONU del principio ya no se reconoce en la ONU actual."
La porqueria indecente
No voy a leer esta basura conspiranoica basada en moral tomista. Si este es tu exponente, te orino en la cara.
hombre.
"En resumen, el derecho fundamental del hombre es el derecho de satisfacer sus pasiones individuales, y esto es lo que deberâ ratificar el derecho positivo"
ESENCIALISMO ORDINARIO, POR LA CTMRE.
IMAGINA EQUIPARAR UN ESENCIALISMO AL DERECHO POSITIVO, CUANDO EL DERECHO POSITIVO ES, A TODAS CUENTA, UNA VIA MODEABLE, SOCIAL Y AJENA A CUALQUIER ESENCIALISMO MORAL Y MODELO ETICO PARTCULAR.
Este viejo jamás leyó a John Rawls ni a Charles Taylor.
"""""La felicidad no dépende ya del bien comûn, puesto que ya no existe mâs que el bien particular. Estamos en el punto opuesto del humanismo tradicional, que sostiene que la felicidad dépende del bien comûn, gracias al cual la Ciudad atenta a la justicia gênerai, y se esfuerza por ofrecer a todos y cada uno de sus miembros las mejores condiciones de realización personal."""""""
Bentham y Mill quieren su hedonismo de vuelta.
Como me lo imagina, pura basura esencialista. Nada bueno puede salir de un tomista escribiendo fuera de la teología.
Oye @Mastifal๖ۣۜ ¿Esa es tu inmundicia de libro? ¿En serio?
Que mal, todo lo que escribis parecen textos que monólogan para aparentas ser culto mientras insultas descalificando al otro.
Ahora decis que el libro que leí es una basura y conspiranoico, parece que tu virtud natural es criticar un libro que no leíste y tuviste que buscar el nombre del autor en Wikipedia para criticarlo jajajja
Yo que vos trato de ser más creativo en lo que escribis, y no descalificar mediante el odio, solo para aparentar ser culto mandando link a páginas de Internet, bueno si citaste y tenes como mentor académica a la talentosa feministas Helen Pluckorose jajjajjajajajja
Es muy triste criticar libros que no te has tomado el tiempo de leer por que eso demuestra que has quedado rezagado en tu categoría de valores
Dijiste que te ibas, pero vas y volves, pareces una trucha enojada, parece que alguien siempre tuvo el poder sobre vos.
Me di el tiempo de leer un par de paginas y es, como me lo imagine, mero tomisto católico. Y no, no voy a seguir leyendo eso despues de esas lineas. Si quiero leer tomismo, me gusta Alasdair MacIntyre que es el pedazo de filosofo politico. Ademas de gastar mucho tiempo de mi carrera anterior en leer las diputaciones de Francisco Suarez y la escuela de Salamanca. Conozco muy bien aquella corriente aristotelica-tomista que fundó Aquino en adelante.
Tu librito es solo filosofía tomista con varias aristas obviamente esencialistas (El esencialismo, por si no lo sabias, es ontologicamente a-cientifico y contrario a esa verdad científica que profesaba el tomismo de Aquino en la divinidad de las cosas y en los accidentes) Para Aquino era una atrocidad la búsqueda de las satisfacciones y pasiones individuales por sobre el bien común en el derecho, como lo expone tu bodrio. Es contrario incluso al concepto de derecho de Aristoteles en base a la correlación con la virtud cardinal. Para Aristoteles el derecho en sí mismo es siempre variable, temporal y dependiente de su geográfia, o sea, "empírico", lo contrario a un esencialismo.
Si ese es el autor que pretendes discutirme temas políticos de la vida real, te orino encima. No das la talla para estos temas. Vuelve al cole, que se yo. Next.
Claro, Helen Pluckorose es alguien más interesante para leer , es muy intelectual para documentar y citar para tu calibre de interpretación y lectura feminista .
Seguis atacando y demostrado un desaliño lectoral y el manifiesto de una persona que no tiene las ideas muy claras acompañada de un rebeldía infantil de insultos, el típico refugio intelectual de los resentido sociales.
Ademas descontextualizando los textos con mala fe manifiesta . Reelete tejiste muchas cosas idiotizantes contradiciendote ,parece que dije algo que te dolió y no sano.
Te doy otro ejemplo de idio.ta : es aquel que se pasa todo el día encerrado deslizando el telefono en tik tok viendo post de Helen Pluckrose copiando y pegando sus link de internet para ganar una discusion jajajaj
chau te dejo hablando solo, me voy a jugar con mis amigos. Ojo con andar orinando gente , no se en que cultura se hace eso, el amor es apertura,y leer libros también, no andes orinando gente, me hace pensar que que estas curvado y frío frente a un monitor.
"Un valor para el futuro"
""Para poder examinar los conceptos que suelen manejarse entorno a la familia, es necesario conocer los estudios que demuestran su importancia universal. Estudios semejantes conceden un alto valor a la instituciôn familiar; no se con tentan con echar una
mirada nostâlgica sobre la familia, tal como pudo llegar a ser en una sociedad rural. Por el contrario, el valor que le conceden procède del hecho de que la familia es la llave del bienestar y de la felicidad, ambos necesarios para el bien comùn de la sociedad Con
la disminuciôn de la tasa de natalidad, bien puede ser que lo que mâs vaya a faltar en la sociedad del mañana sea el capital humano, mismo que se forma principalmente en la
familia. Con esto se llega a una conclusion simple, pero indiscutible: el poder pûblico debe promover a la familia no solo porque esta es un bien para las personas que la
conforman, sino también porque es un bien para la comunidad política y econômica. En lo que toca a las políticas sobre la familia, el deber del Estado coincide plenamente con su interés soberano.""
Analisis calidad Coelho.
Como decimos en Chile, la hueá penca jaja. Es como un libro de auto ayuda para cabro chico del cole onda ¿Quien se ha llevado mi queso?.
Se viene el forobardo
https://www.youtube.com/watch?v=QNEWPR_vQDM
Se burla se un libro diciendo que es "para chico del cole onda quien se ha llevado mi queso ". Lo dice con una foto de perfil de My litte Pony. Masty buscate para debatir uno menos esquizo .
Totalmente!!
Cualquiera que sepa algo del tema, sabría que el bienestar económico y social jamás ha dependido de ese concepto particular de familia. Así mismo, la tasa de natalidad no inside en el bienestar del modelo ni en su tasa de recambio. "Familia" es solo un concepto megarico que ha variado a través del tiempo.
Sin ir más lejos, las sociedades europeas en su punto de industrialización seguían la doctrina del racionalismo calvinista del "trabajo como vía de salvación". Una idea que se secularizo con el tiempo, influenciando a las sociedades católicas. Bélgica, por ejemplo, uno de los primeros países industrializados y opuesto al calvinismo, seguía los mismos principios racionalistas de calvino, pues ya se habían secularizado. Ver Max Weber; la reforma protestante y el espíritu del capital. El cálculo marginal tan utilizado en economía moderna es herencia del racionalismo calvinista.
Lo de la tasa de natalidad no tesiste análisis, menos en un mundo que se rige bajo la lógica del traspaso de factores productivos, o también llamada Lógica IED (inversión extranjera directa).
Solo un prepuber patas con tierra podría tomar ese análisis simplon en serio.